+12.5 °C
Впервые поселение под названием "Маркваш" упоминается в источниках в 1374 году.
Того же лета (1374) идоша на низ Вяткою ушкуиници разбоиници, совокупишеся 90 ушкуев, и Вятку пограбиша, и шедше взяша Болгары, и хотеша зажещи и взяша окупа 300 рублев и оттуда разделишася на двое, 50 ушкуев поидоша по Волзе на низ к Сараю, а 40 ушкуев идоша вверх по Волзе, и дошедше Обухова пограбиша все Засурье и Маркваш, и переехаша за Волгу лодьи, поромы и насады, павузки и стругы, и прочая вся суды изсекоша, а сами поидоша к Вятце на конех посуху, и идучи много сел по Ветлузе пограбиша.
Так звучит первое упоминание в русской летописи.
По мнению ученого — лингвиста Сергеева Л. П. название села Моргауши произошло от имени человека «Морко», а «ваш» означает род, племя (йах), то есть род Морко (Морко йахе). Чувашский исследователь и этнограф Золотницкий Н. И. происхождение названия села объяснил следующим образом: на территории Ядрина, Моргауши, Чебоксар и др. районов жили некогда небольшие племена черемшов (мари). Слово «моргаш» он связывал с марийским языком.
Недавно появившийся, долгожданный для чувашского мира «Яндекс-переводчик» легко переводит некоторые надписи из Болгарии периода раннего Средневековья(7-9 вв.) через чувашский язык. Это удивительно, но факт! Каждый может проверить, как работает «Яндекс» и переводит древние надписи.
Почему многие ученые хотят прочитать каменные надписи протоболгар(первых болгар) через чувашский язык? Как нам объясняют ученые, чувашский язык это современная форма древнего булгарского языка. Он является языком древнейшей формации, сохранил свои архаичные(древние) черты. Был языком государств: Великая Болгария(Приазовье и Крым 7-й век), Волжская Болгария(8-15вв.), Первое Болгарское царство(т.н. Аспарухова Болгария,681-1018гг). Об этом вы подробно можете ознакомиться на странице «Булгарский язык» Большой Российской Энциклопедии(официальное издание Российской Академии Наук) вот тут. Если российские и мировые ученые правильно пишут, что чувашский язык тот же булгарский, особо-архаичный, является языком древнейшей формации, значит через «Яндекс-переводчик» можно попробовать перевести древние надписи?
У каждого населенного пункта свое название и своя неповторимая история. С тех пор как они возникли прошли сотни лет , а в некоторых случаях и тысячелетия и к сожалению значения многих названий были забыты. Они тесно связаны с историей народов и их языков,населявших данную местность.
Чуваши на этих "присурских" землях появились лишь во времена Казанского Ханства в 15-16 веках . В русских летописях местность называли "Горная Сторона", а в книге немецкого путешественника 16 века "Записки о Московии" упоминается особая область КХ - "Чувашия". Он пишет о том ,что из Чувашии "лучшие меха", "чуваши и черемиссы лучшие стрельцы" в войске казанского хана, "чуваши отличаются знаниями судоходства".
До прихода казанских чуваш основным населением края были предки мари - "черемиссы" и совсем не удивительным является то ,что многие географические названия можно объяснить лишь зная марийский язык.
Многие названия рек , таких как Сура (приток), Штранга (река с глинисым дном),Урга (Йорга- искристая река), Юнга(Йырги- чистая река) имеют марийское происхождение.
Центральный совет чувашских старейшин получил ответ от главы Чебоксар Евгения Кадышева на письмо с несогласием на открытие памятника Ивану Грозному в сквере имени Константина Иванова.
Мэр считает, что установленная в декабре 2019 года скульптура не является памятником Ивану Грозному, а представляет собой объект формируемого туристического маршрута.
Мы ранее сообщали, что чувашские старейшины выступили против установки памятника Ивану Грозному. Заявление от 3 января 2020 года было размещено на нашем сайте. Событие вызвало резонанс среди чувашской и татарской общественности в Чувашии и Татарстане.
точнее, почему чуваш не желает быть чуваш. Это нежелание проявляется, прежде всего, в виде двух фактов:
1. Уменьшение количества людей обозначающих свою этничность как чуваш. Результаты переписи 2002 года, по сравнению с 1989 годом, известны – уменьшение количества чувашей примерно на 200 тысяч человек, в основном, за счет населения вне территории Чувашии. Возможно, что на этот процесс повлияло снижение рождаемости, но помимо этого, имеется явление, называемое деэтнизацией. К примеру, официальные данные по переписям 2002, 2010 годов по нашей республике:
Количество рождений у чувашей и татар выше, чем у русских женщин, но увеличение количества малышей за эти годы выше у русских, чем у чувашей и татар.
2. Уменьшение количества людей владеющих чувашским языком. Вот динамика выпуска чувашского букваря для первоклассников чувашских школ (сельских школ). Эти цифры легко проверить в библиотеках, тираж обязательно указывается в конце книги.
Количество детей для которых чувашский язык – родной, за годы сущестовования Чувашской Республики, уменьшилось, примерно, в 10 раз.
Памятник Ивану Грозному, планы по установке которого вызвали общественный резонанс, все же был размещен в Чебоксарах. Об установке памятника не оглашалось до последнего момента — общественность уведомили лишь сегодня, когда он был торжественно открыт.
Стоит отметить, что это возможно единственный памятник в столице Чувашии, защищенный стеклом. Власти города, видимо заранее предугадав реакцию народа решили его защитить от вандализма.
Реакция многих на данное событие оказалось шоковым, многие были удивлены данным шагом властей. Например, народный писатель Михаил Юхма когда узнал об установке памятника, высказался, что это плевок в душу чувашского народа.
Отмечается, что памятник был подарен городу гендиректором ПАО «Дорисс» Всеволодом Рощиным. При открытии памятника участвовали: мэр Чебоксар Алексей Ладыков, заместитель главы администрации Чебоксар Алла Салаева, митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава, декан историко-географического факультета ЧГУ Олег Широков.
Главным призом «Гран-при» Четвёртого Всечувашского кинофестиваля «Асам» (Волшебство, магия) награждён документально-художественный фильм «В Красном море».
Автор сценария фильма — кандидат исторических наук, преподаватель Сергей Щербаков из Чебоксар. Режиссер и соавтор сценария Андрей Митёшин.
Фильм признан также лучшим документальным фильмом кинофестиваля. Он рассказывает о трагических событиях начала Гражданской войны в России в 1918 году. События фильма происходят в Казани, где произошел раскол между чувашским эсерами, руководством Чувашского национального общества и большевиками. После этого чувашские «буржуазные националисты» были репрессированы.
Фильмом-лауреатом уже заинтересовались активисты чувашского землячества Москвы. Они просят показать его в Москве. Переговоры уже начались. Редакция следит за культурными событиями.
Цель энциклопедии – собрать знания, рассеянные по свету, привести их в систему, понятную для людей, ныне живущих, и передать тем, кто придет после нас.
Французский энциклопедист ХVIII века Дени Дидро
Завершается выпуск серии энциклопедий районов Чувашской Республики и чувашских национальных краеведческих справочников компактной диаспоры. Из «заграничных» чувашских энциклопедий похвальную оценку получили труды составителя, редактора и издателя Дмитрия Кузьмина («Пензенская, Саратовская и Ульяновская области», в 2-х томах, Ульяновск, 2009, 2012) и краеведа-журналиста Виктора Симакова («Чувашские населенные пункты Самарской области: краеведческий словарь», Чебоксары, 2005; энциклопедия «Чувашские населенные пункты Самарской области», Самара, 2014), коллективные энциклопедии «Чуваши Башкортостана» и «Знатные чуваши Татарстана». Несколько лет назад материалы начали собирать чуваши Питера, Москвы, Тюменской, Кемеровской областей, Красноярского края.
Выпуск серии районных энциклопедий начался с краткой энциклопедии Моргаушского района професора Леонида Павлова, и с тех пор ежегодно появляются все новые и новые издания.
На Красной площади Чебоксар, судя по всему, завершаются археологические раскопки. Они начались в сентябре после того, как строители при реконструкции площади нашли под землей человеческие останки.
Раскопки вели археологи Чувашского государственного института гуманитарных наук и студенты ЧГПУ. Они раскопали 90 останков. Как пояснила нашему корреспонденту кандидат исторических наук Наталия Березина, на этом месте в 17-18 веках располагался Благовещенский девичий монастырь, позднее упразднённый. Как известно, при монастырях и церквях существовали захоронения, небольшие кладбища.
В последние дни археологи нашли медную монету 18 века времён императрицы Анны Иоанновны.
