+9.3 °C
В светлые майские дни, овеянные памятью о Победе 1945-го, мы много говорим о героях Великой Отечественной войны. Нередко разговор от военных лет незаметно переходит к довоенной поре. Вспоминается злополучный 1937 год, уничтоживший сотни высококлассных офицеров, в одночасье превратившихся во «врагов народа». В трагической истории предвоенной Чувашии особое место занимает личность чебоксарца Сергея Люминарского (1896-1938), после Гражданской войны руководившего частями особого назначения и центральным советом Чувашского Осоавиахима.
В этом году со дня рождения Сергея Александровича Люминарского (от латинского «люминаре» — нести свет) исполняется 120 лет. Он родился в Татарстане, в деревне Сунгурово Арского района, рос в Чебоксарах. Его имя занесено в Чувашскую энциклопедию (правда, даты рождения и смерти в официальной биографии не совпадают с данными по жертвам репрессий), но едва ли кто помнит его сейчас. Если только живы родственники, не забывшие своего боевого предка... Сына Люминарского — Бориса Сергеевича (1919 г.
29 апреля — День государственных символов Чувашской Республики. В своем поздравлении с этим праздником Глава Чувашии Михаил Игнатьев подчеркнул, что государственные символы являются национальной святыней, поскольку олицетворяют историю чувашского народа, его трудовые, научные, культурные и спортивные достижения.
Кроме того, Михаил Васильевич отметил, что «звуки национального гимна пробуждают гражданское и национальное самосознание» и «отношение к символам республики — это отношение к самой республике».
В преддверии Дня государственных символов республики в Чувашском национальном музее 21–29 апреля 2016 года прошла Неделя государственных символов. В программу акции входили интерактивные уроки-экскурсии и музейные праздники «Я люблю свою республику».
Сотрудники музея познакомили чебоксарских школьников с историей создания гимна, герба и флага Чувашии, с их значением и трактовкой.
23 апреля 2016 года в Чебоксарах состоялись 1-е Николаевские чтения, посвящённые памяти чувашского общественного и государственного деятеля, депутата Всероссийского Учредительного собрания (1917-1918), эсера, юриста, политического эмигранта Семёна Николаевича Николаева (1880-1976).
1-е Николаевские чтения организовали Землячество округи деревни Начар-Убеево (Красномайск) Батыревского района Чувашской Республики, Фонд Васьлея Митты, Чебоксарский центр культуры Тюркского мира, общество «Ирӗклӗх».
В чтениях, проходивших в конференц-зале гостиницы «Чувашия», участвовали чувашские юристы, педагоги, писатели, общественные активисты и журналисты из Чувашии, Татарстана и Крыма.
С.Н.Николаев прожил длинную и интересную жизнь. Родился 20 апреля 1880 года в деревне Начар-Убеево Буинского уезда Симбирской губерини (с 1925 года деревня Красномайск Батыревского района Чувашской АССР). Окончил Симбирскую чувашскую учительскую школу (1901), там же преподавал. Затем окончил Симбирскую духовную семинарию (1906) и поступил на Юридический факультет Казанского университета.
Сююмбике — легендарная правительница Казанского ханства, чье имя нередко связывают с историей чувашского народа. Головной убор, который предположительно принадлежал казанской царице, несколько лет назад был обнаружен в частной коллекции старинных сокровищ. Ее владелец — житель столицы Татарстана Рафаэль Халитов, предки которого, возможно, были поданными казанских царей. Коллекция досталась ему по наследству от бабушки и дедушки.
Халитов выставил драгоценные экспонаты на продажу, поскольку очень нуждается в средствах на лечение в Германии. Он надеется, что коллекцию, которую его «предки 400 лет тайно передавали из поколения в поколение», приобретет меценат и передаст на хранение в музей.
Главное сокровище в коллекции Халитова — «Шапка Сююмбике». Подобных экспонатов не имеется ни в одном музее страны. Заместитель генерального директора Национального музея Республики Татарстан по научно-исследовательской работе Светлана Измайлова в экспертном заключении написала: «Среди предметов коллекции особый интерес привлекает головной убор цилиндрической формы, украшенный ювелирными подвесками различной формы, с прикрепленным нагрудником из красной ткани, украшенной роговидными узорами.
Начну с реального случая, который произошел со мной в феврале 2012 года. Тогда я защищал кандидатскую степень перед Диссертационном советом Чувашского госуниверситета, т.е. перед академической элитой нашей республики, детально сведущей в чувашской истории. Тогда моя работа обескуражила профессуру – уж очень был необычен сам методологический подход рассматривать чувашское национальное движение начала ХХ века как равноправный субъект разрешения общегосударственных проблем. Все настолько привыкли относиться к чувашскому народу как к объекту воздействия других сильных народов, что это их просто выбивало из привычной колеи, когда говорилось о том, что чувашские деятели сами проектировали, реализовывали и добивались результатов. К сожалению, многим до сих пор приятно считать чувашей в прошлом темным, забитым и трахомным народом, которого от забвения временно спасли общероссийские демократические процессы в 1917 и 1990-ых годах…
Тогда на заседании был озвучен вопрос одним из членов Диссовета – могла ли быть в 1917 году своя чувашская национальная программа?
Выставка «Красота веков», раскрывающая историю женских украшений в разных культурах, начинает работу 31 марта 2016 года в Чувашском национальном музее. Демонстрация древних украшений рядом с их современными аналогами делает выставку необычной.
Среди экспонатов — уникальные по форме и назначению чувашские женские головные уборы. Интересны височные украшения раннего железного века и нового времени. Очень привлекательно выглядят шейные украшения мордовских и чувашских женщин. Нагрудные украшения представлены в эволюционном ряде от эпохи раннего железа до XIX века.
Древние украшения изготовлены из ракушек, камней, растений и очень напоминают современные бусы, браслеты и сережки. Исходные материалы для природных «ожерелий» ювелирной обработке, конечно же, не подвергались. Тем не менее, старинные украшения радуют наш взор вечной красотой не меньше, чем ювелирные шедевры ХХI века.
Музей города Чебоксары открыт в 2004 году в знак 535-летия столицы Чувашии. Здесь хранятся памятники истории и культуры, отражающие этапы развития города. В настоящее время в музее собрано около 18 тысяч экспонатов, которые датируются с конца XVIII века до современности.
На днях заработал информационный портал Музея города Чебоксары – muzei-cheboks.1gb.ru. Благодаря этому сайту жители и гости республики смогут в любое время получить расширенную информацию, связанную с историей столицы Чувашии. Выставки, коллекции, виртуальные экспозиции, культурно-просветительские акции, квест-игры, викторины, лекции, видеолекции — расписание всех этих мероприятий имеется на информационном портале Музея города Чебоксары.
При наполнении своего сайта сотрудники музея готовы сотрудничать с учреждениями культуры и образования, вузами и ссузами, особенно в сфере патриотического воспитания молодежи.
Как ниспослание сверху для детей и внуков трагически репрессированных людей явилось понятие «реабилитация», принесшее тысячам оклеветанных освобождение от тяжелейшего ярлыка «враг народа». Пусть не все, но многие родственники жертв сталинского ГУЛАГА узнали правду о жестоких расправах над ни в чём неповинными людьми, и немного успокоилась незатухающая боль и скорбь души.
В нашем мире нет ничего бесконечного, но вечная память народа длится всё же больше века. В стране проделана огромная работа по восстановлению памяти жертв жестокого беззакония и несправедливых репрессий 20-50 годов ХХ века. «Большой террор» в Чувашии охватил, по неполным подсчётам, более 14 тысяч жителей республики. Отдел реабилитации МВД ЧР в 1995-2005 годах вернул добрые имена более 6 тысяч пострадавших. Выпущена двухтомная «Книга памяти жертв политических репрессий по Чувашской Республике».
Реабилитация продолжается. В районах и на местах краеведами издаются новые книги о тех, кто, несмотря на неимоверные оскорбления и унижения, не теряя чести пали или выжили, а затем в труднейших условиях Великой Отечественной войны защищали Родину, восстанавливали страну и оставили заметный след в истории края и народа.
Цикл лекций по этапам становления чувашской автономии — 1917–1925 годы и включает период от февральской революции до образования Чувашской АССР. Очередная лекция прошла 3 марта 2016 года в национальное библиотеке Чувашской Республики. Тема лекции: общие процессы после февральской революции, задачи и цели общественно-политические партий народов России весной 1917 года.
Сергей Щербаков:
Сегодня мы продолжаем наш цикл встреч из темы «Этапы становления Чувашской автономии». В ходе нее мы рассматриваем не только нашу Чувашскую автономию, но и регион, нашу страну, мировые проблемы, связанные с национальным движением. Поэтому у нас лекции связаны не только с Чувашией, охват их шире. В этом мне кажется большая ценность — у нас очень мало обобщающих работ на региональном уровне. Мало работ, которые освещают например эти процессы во взаимосвязях между чувашским движением, татарским, башкирским, марийским. Все у нас разбились по маленьким национальным «квартирам» и пишут свою историю. Это очень плохо.
