+11.3 °C
Отзыв на книгу В.П. Станьяла «На пороге памяти»
«...А я думаю, что великих надо записывать. Даже слова шутливые или крамольные – ничего страшного... Вообще, все наши встречи, речи, обсуждения нужно фиксировать для дальнейшего углубления мысли».
Эти слова Виталия Петровича Станьяла я бы поставила эпиграфом к его новой книге серьезных раздумий о «путях-дорогах» Чувашии «На пороге памяти». Личность Станьяла не нуждается в представлении, он хорошо известен нам как разносторонний ученый, видный общественный деятель, педагог, литературовед, критик и поэт; здесь он предстает как идеолог и мыслитель. Движимый желанием «объять весь круг человеческих интересов», он занимается исследованиями в области языкознания, его тревожит шаткое состояние и статус чувашского языка; в сферу его интересов входит современная глобальная политика, он задумывается о месте чувашской нации в ежеминутно меняющемся мире, в то же время его неудержимо влекут древняя, затемненная история наших предков, этнофилософия, вопросы воспитания подрастающего поколения, ставшие злободневной темой, и многое другое.
В заметке «Дом на семи ветрах», опубликованной в интернет-издании «Чӑваш халӑх сайчӗ» 8 декабря 2025 г., рассказывалось, что в дер. Кудемеры Козловского округа уже несколько лет находится в аварийном состоянии дом, в котором жил один из организаторов чувашского театра, артист, режиссер, писатель, организатор здравоохранения и врач, кандидат медицинских наук П.Н. Осипов. Объект занесен в реестр памятников истории и культуры местного значения, находится на балансе БУ «Козловская ЦРБ им. И.Е. Виноградова Минздрава ЧР». Несмотря на неоднократные обращения жителей, а также публикации в СМИ, балансодержатель, как видно из ответа в редакцию, не намерен принимать существенных мер для ремонта и реставрации объекта культурного наследия, а органы местной власти заняли пассивную позицию, не реагируют активно на требование Закона. Сегодня мы без сокращений публикуем их ответы, которые пришли в редакцию интернет-издания.
Чувашская Республика, г.
Все новогодние недели Чувашский академический драматический театр собирал аншлаги на премьеру нового спектакля «Нарспи», созданного по мотивам легендарной поэмы Константина Иванова. Министр культуры, по делам национальностей и архивного дела Чувашии Светлана Каликова назвала это событие «настоящим праздником чувашской культуры». Не менее приятные отзывы опубликовали ГТРК «Чувашия», газеты «Хыпар» и «Советская Чувашия». А что думает о театральной трагедии современных Сетнера и Нарспи рядовой чувашский зритель?
Новая постановка, конечно же, сразу привлекла общественное внимание. И не только потому, что спектакль поставлен на грант Главы Чувашской Республики, а значит, на народные деньги. Но и потому, что «Нарспи» — символ национальной культуры, сердце чувашской духовности. Это то немногое, что чуваши сохранили, не отдав на откуп свободному рынку и массовой культуре.
У пьесы «Нарспи» длинная история. Еще в 1919 году поэму инсценировал брат поэта Петр Иванов и поставил в Стерлитамаке.
Депутат Государственной Думы от Чувашской Республики, председатель Комитета по финансовому рынку Анатолий Аксаков рассказал о главном угощении чувашей на Новый год.
Раньше, до принятия христианства, Новый год чуваши отмечали весной — с пробуждением природы, что символизировало надежду на счастье, удачу и успех в наступающем цикле жизни. Принятие чувашами христианства в середине XVI века, как отметил Аксаков, прошло относительно легко, поскольку новая вера во многом перекликалась с их исконными верованиями. Однако при этом многие добрые обычаи, особенно связанные с праздничным застольем, сохранились. Главным угощением на чувашский Новый год был и остается ширтан (или шыртан, шартан) — это особая колбаса в форме мяча (шара), которую готовили из говядины, баранины, иногда с добавлением свинины. Причем это мясное блюдо сильно отличается от современной магазинной колбасы, отметил Аксаков. По словам депутата, он часто угощает ширтаном коллег, подарок всегда принимают с большим удовольствием. Также на праздничном столе чувашей обязательно присутствуют хуплу — сытные чувашские пироги с мясом и картофелем из дрожжевого теста.
Военный оркестр «Волжские берега» Управления Росгвардии по Чувашской Республике – Чувашии с радостью поздравил школьников Чебоксар с наступающим Новым годом. Праздничное мероприятие состоялось в 40-й школе столицы региона и собрало множество юных слушателей, которые с интересом восприняли выступление музыкантов.
Под руководством старшего прапорщика Вячеслава Иванова коллектив оркестра порадовал детей праздничными и патриотическими мелодиями. В исполнении солистов Валерия Молостовкина и Ксении Сергеевой прозвучали популярные песни, которые создали атмосферу праздника и радости.
Кроме музыкальных номеров, росгвардейцы рассказали детям о службе в военном оркестре, продемонстрировали свои инструменты и предложили школьникам поучаствовать в увлекательной игре с загадки. Это позволило детям не только насладиться музыкой, но и узнать больше о военной профессии и культуре.
С поздравлениями к ребятам обратился офицер Управления Росгвардии по Чувашии старший лейтенант Юрий Раков. Он пожелал учащимся новогоднего настроения, отличной учебы и веселых каникул, подчеркивая важность образования и патриотизма в жизни молодежи.
В Ульяновск 21 декабря побывал Поезд Деда Мороза Организаторы поездки сделали акцент на том, что Ульяновск подарил чувашскому народу великого просветителя:
- Ульяновск – город идей, образования и просветительства. И именно в Ульяновске родился, жил и работал Иван Яковлевич Яковлев – великий чувашский педагог, мыслитель и человек, изменивший судьбу целого народа. Иван Яковлевич вошёл в историю как основатель первой Симбирской чувашской учительской школы. Именно здесь, в Симбирске (нынешнем Ульяновске), началась системная подготовка чувашских учителей, которые несли знания, культуру и родной язык в деревни и сёла Поволжья. Главный труд его жизни – создание современного чувашского алфавита на основе кириллицы. Это был не просто набор букв, а основа письменности, образования и культурной самостоятельности чувашского народа. Яковлев был убеждён: образование – это путь к достоинству, свободе и будущему. Он переводил учебники, создавал методики, воспитывал учителей и верил, что просвещение способно изменить общество.
| ДЕК | 10 |
Слово «язык» имеет не менее десяти значений. В данном случае он интересует нас как главное средство мышления, общения, взаимопонимания людей в обществе.
Что за чудо это — язык? Откуда он взялся? Кто его подарил нам? Редко кто задумывается над этими вопросами. Может быть, и не надо ломать голову, ибо язык, подобно крови в нашем теле, воздуху в наших легких, прочно закрепился в нашем сознании. Он с нами, он — наш верный соратник и опора. Если древнего человека создал труд, то современного человека создает язык. Вот, что значит для каждого из нас язык — самое гениальное изобретение народа. Обратим внимание, что говорил К.Д. Ушинский о родном языке.
Как считал педагог — демократ, язык каждого народа создан самим народом, и он как цельное, органическое создание достался нам по наследству. Язык — великий дар наших предков.
По мнению Ушинского, язык народа — лучший, никогда не увядающий цвет всей его духовной жизни, начинающийся далеко за границами истории. В языке одухотворяется весь народ и вся его родина; в нем претворяется творческой силой народного духа в мысль, в картину и звук небо отчизны, ее воздух, ее физические явления, ее климат, ее поля, горы и долины, ее леса и реки, ее бури и грозы, голос родной природы, который говорит так громко в любви человека к его иногда суровой родине, который высказывается так ясно в родной песне, в родных напевах, в устах народных поэтов.
21 декабря в Чувашском академическом драматическом театре состоится юбилейный вечер чувашского народного артиста Ивана Иванова. На творческом вечере поздравят юбиляра, после будет представлен спектакль «Выходили бабки замуж». Юбиляр в нём сыграет роль Юманкки.
Иван Иванов родился 21 декабря 1955 года в деревне Карабаши Мариинско-Посадского района. В Чувашском академическом драматическом театре работает с момента окончания в 1983 году Высшего театрального училища имени М.С. Щепкина.
| ДЕК | 07 |
Дневниковые записи, рецензии, статьи 2023-2025 гг.
На презентацию пришли коллеги ученого, литературоведа, писателя, общественного деятеля — известные деятели чувашской культуры.
О работе Виталия Петровича рассказывали его супруга Зоя Петровна и дочь Эрбина Никитина, которая является редактором книги.
Как сообщила выступающая, Станьял ведет дневник с 1956 года.
Его отец погиб в Великой Отечественной войне в 1942 году. В семье остались четверо детей. Виталий был самым младшим.
Он с юных лет очень хотел учиться, изучать чувашскую литературу. Поступил в Чувашский госпединститут.
Общежития не было. Из деревни ходить далеко. Вначале ночевал под лодкой на берегу Волги.
Некоторые обижаются на его критические замечания. Зря — все они по делу.
Когда Станьял преподавал в ЧувГУ, пользовался авторитетом среди студентов.
Никогда не хотел прогибаться под властью.
Следит за политическими новостями в разных средствах массовой информации, за политикой.
29 ноября 2025 года в Большом зале Национальной библиотеки ЧР состоялось отчетно-выборное собрание Чувашской национальной академии наук и искусств.
В мероприятии участвовали ученые и деятели культуры и искусств из Чувашии, Москвы, Татарстана, Башкортостана и Ульяновской области.
После коллективного отчета о проделанной за год работе оргкомитет награждал активистов.
С докладом "Чаваш нацин сиреммешпе сирем перремеш емерсенчи политогенезе. Декретрен (1920) Конституциччен (2000)" выступил вице-президент ЧНАНИ Николай Лукианов.
С отчетом ревизионной комиссии выступил Владимир Милютин.
Собрание вновь избрало президентом ЧНАНИ Евгения Ерагина.
