-10.7 °C
Заметки чувашского публициста к 100-летию автономии
Существуют официальные опубликованные биографии известных политиков. Они также публикуют свои воспоминания.
Но все события и обстоятельства из их жизни объять невозможно. Между тем, иногда самое интересное остаётся неизвестным общественности, «за кадром». Автор этих заметок — чувашский журналист, публицист, историк Тимӗр Акташ, современник Президента Чувашской Республики Николая Федорова попытался изложить некоторые малоизвестные штрихи к портрету политика.
Речь идёт о малой Родине Николая Федорова — Чувашском крае, детстве и становлении политика российского масштаба.
Федоров Николай Васильевич родился 9 мая 1958 года в деревне Чедино (Чучукасси) Мариинско-Посадского района Чувашской АССР в семье ветерана Великой Отечественной войны Василия Федорова. (Позже эту местность перевели в Чебоксарский район.) У Николая имеются младший брат и три сестры.
Дед Николая Федорова был купцом, «владел шерстобойкой, водяной мельницей и магазином», раскулачен в 1929 году.
(выдержки из дневника)
Обнаружил в папке несколько записей, конечно, в связи с публикацией Ю.В.Яковлева на «Чувашском народном сайте» статьи против меня. Об отрывке недавнем, от 5 января 2020 года, забыл вовсе, но напомнил он, Юра. Записал в дневнике ответы на каждые выкрики и измышления. Не стал распространяться на нездоровые пассажи. У нас, среди чуваш, и так много грязи, ненависти и зависти. На этот раз приведу слова, скопившиеся в последние дни в старческой душе.
Год назад, после «откровений» моего многолетнего коллеги, оставил следующие слова: «Полностью флюгером стал Юрий Яковлев, хвостишка Эрдивана и еще кое-кого. У него нет логики мышления. У него есть вагон всяких высказываний и статей из цитат. Найдет на европейском базаре подходящий для себя образец и давай под него подгонять чувашского писателя, художника или своего друга. В отделе не мог ни одной научной статьи написать по плану. Но его поддерживали в дирекции института. Когда я его предупредил, что по невыполнению плановых заданий сотрудник подлежит увольнению, он в почасовом порядке напросился к руководителю кандидатской в ЧГУ (научным работникам разрешали работать по совместительству).
точнее, почему чуваш не желает быть чуваш. (А «Почему чуваш – чуваш» см. ссылка).
Причин этому явлению несколько:
1-я причина. Ложные стереотипы о чувашской народной культуре (об этом см. часть 1).
2-я причина. Негативизация этнонима чуваш с XIX и до конца ХХ в. (инвективная коннотация этнонима чуваш) (об этом см. часть 2).
3-я причина – звучание самого слова чуваш, в фоносемантическом и ассоциативном аспектах в русской речи (об этом см. часть 3).
Не секрет, что многие (но не все) из чувашей стеснялись и стесняются своей национальности, и это проявляется прежде всего в отношении чувашского языка. Например, материал из интернета (орфография сохранена):
…Молодёжь чувашская в осеовном разговаривает по-русски, стесняется родного языка…
…Я всегда стеснялась признавать тот факт, что я чувашка…
…практически все болезненно относилтсь к тому что их называли чувашами…
…сами чуваши с какого-то перепугу стесняются своего чувашского…
…мне не очень хочется говорить постороннему человеку свою национальность, я попросту начал стеснятся её … Родного языка я не знаю, культуру своего нрода тоже, родители говорят на русском…
…Они стесняются своей нации, говорят: русский я!
В деревне Малый Сундырь Чебоксарского района 12 августа 2020 года состоялась торжественная церемония чествования известного краеведа, филолога, общественного деятеля Виталия Станьяла (Никитина). Праздник порадовал односельчан: в дождливый день во время вручения аксакалу удостоверения «Почётный гражданин Чебоксарского района» с узорчатой лентой, исполненной мастерами фабрики «Паха тӗрӗ», и открытия мемориальной доски на доме — небо просветлело, заиграло солнце, и детвора с бабушками весело вышли на улицу.
Поздравить В.П. Станьяла и малосундырцев приехали художественный ансамбль Владимира и Светланы Мартьяновых с группой школьников из села Анат-Киняры, глава Вурман-Сюктерского сельского поселения Александр Кудряшов, глава администрации Чебоксарского района Николай Хорасев, председатель комитета по социальной политике и национальным вопросам Государственного Совета Чувашии Вячеслав Рафинов.
В приветственной речи депутат Вячеслав Рафинов подробно охарактеризовал многогранное творчество Станьяла, дал высокую оценку его краеведческим, педагогическим, исследовательским и общественным деяниям и, вопреки устоявшемуся мнению, даже одобрил его критические выступления в печати.
С начала июня в Центре краеведения и туризма, расположенном в городище «Чемень карди» возле деревни Малый Сундырь Чебоксарского района, состоялись три краеведческие «летучки» с участием почётного председателя Союза чувашских краеведов Виталия Станьяла.
Сперва в Центр краеведения и туризма прибыла группа путешественников из Ульяновской области во главе с руководителем ульяновских краеведов Николаем Казаковым. Экскурсию по Этнографическому музею культуры суваро-булгаро-чувашей и Музею Сибирского тракта и почтовой станции Стан Ял для них провёл председатель Союза чувашских краеведов Сергей Сорокин.
Накануне юбилея Чувашской Республики в «Чемень карди» попутно заглянули тюменские чуваши вместе с председателем чувашского отделения краеведов области Владиславом Тимофеевым. Их сопровождала журналист ГТРК «Чувашия» Марина Карягина. Видеосюжет о встрече был размещён в программе «Вести Чӑваш ен».
На днях в деревне Малый Сундырь почётного краеведа Виталия Станьяла навестили президент Чувашской национальной академии наук и искусств Евгений Ерагин и член президиума Центрального совета чувашских старейшин Чаптай Эльмень.
точнее, почему чуваш не желает быть чуваш. (А «Почему чуваш – чуваш» см. ссылка).
Причин этому явлению несколько:
1-я причина. Ложные стереотипы о чувашской народной культуре (об этом см. часть 1).
2-я причина. Негативизация этнонима чуваш с XIX и до конца ХХ в. (инвективная коннотация этнонима чуваш). (об этом см. часть 2).
3-я причина – звучание самого слова. Это можно рассмотреть в двух аспектах: 1 – фоносемантики и 2 – ассоциации.
1. Фоносемантика это направление в лингвистике, которое изучает, упрощенно говоря, восприятие человеком звуков. У каждого звука речи есть определённое подсознательное значение. Для примера, известный эффект «буба-кики»: участникам эксперимента (одна группа владеющие английским, другая тамильским языком) предложили выбрать для этих фигур названия из двух слов «буба» и «кики».
Подавляющее большинство участников обеих групп первую фигуру назвали «кики», вторую «буба».
Памятуя о том, что каждый человек рожден для счастья, что мы все — дети своего доброго и мудрого народа, избранного нашим богом, обращаюсь к вам, мои дорогие соплеменники, с напоминанием о том, что священным долгом каждого из нас является сбережение родного народа и прославление его доброго имени. Не было бы народа — не было бы и нас. Он для нас — и мать, и отец. Помните: служение ему начинается с любви двух чувашей, плодами которой будут наша сплоченность и рождение нового поколения, продолжающего дела своих родителей, предков.
Путь к счастью начинайте с себя — откажитесь от привычки жаловаться на других; не цепляйтесь за прошлое, шагайте в ногу со временем и ставьте более высокие цели; станьте успешным, самодостаточным человеком, независимо от сферы своей деятельности; цените свою духовную свободу, суверенитет души, остерегайтесь нравственного падения.
Не отрывайтесь от земли-матушки. Помните: секрет силы и мощи нашего легендарного Улыпа — именно в его контакте с землей. Питаясь ее соками, народ наш стал более жизнеспособным и подлинным знатоком природных сил.
Глава 2 монографии:
Щербаков С.В. Чувашское национальное движение в 1917-1921 годах: взлеты и падения. Часть 1. Февраль 1917 – февраль 1918. Чебоксары: «АКСАР», 2017. - 208 с.
(Электронное издание)
Для изучения и освещения длительных общественно-политических процессов, приведших к значительным изменениям в обществе, принципиальное значение имеет определение и периодизация их основных этапов. Четко обозначенные хронологические рамки позволяют с разных сторон рассмотреть цепочку событий в историческом развитии, определять объективные и субъективные причины, увидеть их итоги. То, как хронологически определен тот или иной этап, непосредственно влияет на то, какой акцент будет превалировать как в причинах, так и в последствиях.
В российской историографии советского периода рубежной датой начала ХХ века являлось 25 октября (7 ноября) 1917 г.
| МАР | 20 |
Глава 1 монографии:
Щербаков С.В. Чувашское национальное движение в 1917-1921 годах: взлеты и падения. Часть 1. Февраль 1917 – февраль 1918. Чебоксары: «АКСАР», 2017. - 208 с.
(Электронное издание)
Основной спектр вопросов, которые используются в монографии, касается таких понятий, как нация, этнос, национальные движения, их виды, исторический путь развития чувашского народа, автономизация, государственность и прочее. Разберем их и укажем то значение, которое мы используем в данной работе. Изложение этого понятийного аппарата обогатит издание.
Сложность вызывают сами понятия «нация» и «этнос», так как в ХХ веке вопрос о значении этих терминов приобрел политизированное и идеологизированное значение. Изначально нам надо понять, что это не что-то материальное, что можно точно определить и вычислить, а весьма условное и абстрактное понятие, которое меняется со временем и отличается в трактовке в различных регионах мира.
