+20.8 °C
| МАР | 15 |
29 марта 2025 года в Национальной библиотеке Чувашской Республики состоится Межрегиональный форум чувашских краеведов «Краеведение и молодёжь: историческая память и преемственность поколений». В преддверии мероприятия оргкомитет провел расширенное заседание.
Для утверждения программы форума в информационно-культурном центре «Чувашская книга» собрались краеведы, библиотекари, писатели, преподаватели. Руководил встречей председатель Союза чувашских краеведов Сергей Сорокин, помогала ему заведующая отделом национальной литературы и библиографии Национальной библиотеки Чувашии Галина Соловьева. Свои предложения внесли заведующая центром редкой книги и консервации документов Татьяна Николаева, главный библиотекарь Антонина Андреева, заведующая сектором обслуживания и массовой работы Ольга Тимофеева, руководитель проекта «Школа краеведения», координатор программы «Патриот и Гражданин» ОП ЦК Общероссийской общественной организации «Российский союз молодежи» в Чувашии Виктор Сорокин, журналист, писатель и драматург Владислав Николаев, начальник отдела по воспитательной работе Чебоксарского кооперативного института (филиала) Российского университета кооперации Эрбина Никитина.
В Чебоксарах подведены итоги республиканского конкурса эссе «История моей альма-матер», приуроченного к 100-летию Министерства образования Чувашской Республики. Участниками конкурса стали школьники и студенты региональных образовательных организаций. Цель конкурса — формирование у подрастающего поколения традиционных духовно-нравственных ценностей через повышение интереса к изучению истории и образовательной деятельности своих альма-матер.
Конкурс проходил в четырех возрастных категориях по трем номинациям: «История моей школы», «История моего техникума/колледжа», «История моего института, университета/академии». В числе победителей — 25 ребят со всех уголков Чувашии.
Номинация «История моей школы»
Возрастная группа (начальная школа)
Диплом I степени — Али Купкенов, ученик МАОУ "Шыгырданская СОШ имени профессора Э.З. Феизова" Батыревского муниципального округа Чувашской Республики.
Диплом II степени — Лидия Князькова, ученица МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 3» г. Шумерли Шумерлинского муниципального округа Чувашской Республики.
5 марта 90-летний юбилей отмечает видный педагог города Козловка Чувашской Республики, ветеран труда Мария Георгиевна Фомина. Более 30 лет она проработала учителем начальных классов и воспитателем Козловской школы-интерната (1959–1993), поставив на ноги не одно поколение учеников.
Мария Фомина родилась в 1935 году в деревне Дятлино Козловского района Чувашской АССР. Росла в обычной крестьянской семье, родители трудились в колхозе. В 1941 году отца забрали на фронт, на руках матери осталось шестеро детей. В годы войны Мария, как и все дети, до обеда училась в школе, а потом наравне со старшими трудилась на колхозном поле.
Стать учителем было главной ее мечтой. После окончания школы Мария Георгиевна поступила в Цивильское педагогическое училище, затем продолжила учебу в Канашском педагогическом техникуме. 1 сентября 1957 года начала свою педагогическую деятельность — работала в начальных школах Козловского района.
Для своих воспитанников в Козловской школе-интернате Мария Георгиевна была не просто учительницей, а настоящей мамой. Она учила детей-сирот всему, что нужно уметь делать по хозяйству, на работе, в жизни.
20 февраля 2025 года отмечается 100-летие со дня рождения выдающегося советского химика, доктора химических наук, профессора химического факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова Александра Прокофьевича Руденко (20.02.1925–17.06.2004). Разработав общую теорию химической эволюции и биогенеза, описывающей переход высших проявлений химизма к жизни, он заложил основы новой научной дисциплины — эволюционной химии.
А.П. Руденко родился в городе Георгиевск Ставропольского края. Трудовую деятельность начал в 1942 году на заводе «Вторчермет» в Ташкенте, откуда его сразу после войны направили учиться на химфак МГУ. Окончил университет в 1950-м, был учеником и последователем академиков Б.А. Казанского и А.А. Баландина. В 1954 году защитил кандидатскую диссертацию «Дегидрогенизационная конденсация ароматических углеводородов» и в 1971 году — докторскую на тему «Продукты уплотнения в органическом катализе».
Профессор Руденко был тесно связан с Чувашией. Долгие годы его близким другом и коллегой по химфаку МГУ был Федор Петрович Судаков (10.07.1930–30.06.1971) — химик-аналитик, кандидат химических наук, доцент кафедры аналитической химии, уроженец деревни Тоскаево Яльчикского района Чувашской АССР.
После тяжелой болезни ушел из жизни видный гражданин деревни Малый Сундырь Чебоксарского муниципального округа Чувашской Республики, старший прапорщик, старшина роты, лауреат пяти государственных медалей и двух наград ЧНК за безупречную службу и успешную работу сельским старостой Мигула Урдемей — Николай Алексеевич Артемьев (7.12.1955–12.01.2025).
Будучи старостой деревни, Николай Алексеевич принимал активное участие в стройке и подготовке мероприятий этнографического комплекса – Центра краеведения и туризма «Чӑваш керем». Один из организаторов «Хравути поххи» — ежегодного традиционного праздника чувашей малосундырского края, являющегося разновидностью праздника «Ҫимӗк». Достойный отец двух дочерей и дед четырех внуков.
Прощай, верный сын чувашского края, большой души труженик Урдемей! Сельчане помнят твою доброту, отзывчивость и подвижническое отношение к родной земле.
Уже не первое десятилетие в научном и журналистском пространстве нашего региона происходит битва за булгарское наследие между татарами и чувашами. Схватки усиливаются в периоды политико-идеологических трансформаций и утихают в сытные времена. Десятки публикаций на эту тему появилось в последние годы – от перепечатки материалов вековой давности до создания многочисленных интервью и подкастов в интернете.
Давно официально в «Краткой чувашской энциклопедии» (Чебоксары, 2001, с. 465) зафиксировано, что «сторонники теории булгарского происхождения чувашей многочисленны (Н.И. Ашмарин, В.Н. Татищев, А.П. Смирнов, Н.А. Баскаков, В.Д. Димитриев, В.Г. Егоров, П.В. Денисов)», и перечислены имена таких серьезных исследователей, как татарский Д.М. Исхаков, хакасский Н.Ф. Катанов, чувашские В.Ф. Каховский, А.А. Трофимов, М.Р. Федотов, башкирский Р.Г. Кузеев, немецкий Н.Н. Поппе, и многих других ученых историков, археологов, лингвистов, этнологов. Но научные знания с каждым годом обогащаются, находятся новые документы, артефакты, первоисточники.
5 декабря 2024 года исполнилось 110 лет со дня рождения доктора философских наук, профессора, заслуженного работника высшей школы Чувашской АССР Антона Ивановича Петрухина (1904-1914). Это первый профессиональный философ из чувашей, который прославил родной народ фундаментальными книгами "Материализм и атеизм в устном творчестве чуваш", "Рост национальной культуры и устно-поэтическое творчество чувашей", "Мировоззрение и фольклор".
Уроженец деревни Торханы Курмышского уезда Симбирской губернии (ныне Шумерлинского муниципального округа Чувашской Республики), выпускник физико-математического факультета Казанского педагогического института, доблестный участник Великой Отечественной войны, Антон Петрухин полвека верой и правдой служил на ниве образования и просвещения народов Поволжья. В 1960-е годы заведовал кафедрой философии Казанского государственного педагогического института, в 1970-е – кафедрой философии Чувашского государственного университета имени И.Н. Ульянова.
Профессор Петрухин уделял большое внимание научно-методической работе, был редактором и составителем десятков учебных пособий для студентов вузов, аспирантов и соискателей.
"Чувашская история и культура. Наука и псевдонаука" - так назывался Круглый стол в зале ученого совета Чувашского государственного института гуманитарных наук (ЧГИГН) в Чебоксарах 5 ноября 2024 года.
Собрание открыл директор ЧГИГН Юрий Исаев. Ученых приветствовал министр образования ЧР Дмитрий Захаров.
Вопрос назрел давно. В годы горбачевской Перестройки в конце 1980-х годов в Чувашии, как и везде в СССР, появились публикации любителей, непрофессионалов без высшего исторического образования, пишущих об исторических проблемах.
Это приводит к искажению исторических фактов, создает неверные представления в сознании людей и общества. То есть, чаще приносит конкретный вред.
Как говорит чувашский ученый историк, археолог Николай Мясников о таких авторах: без базового высшего исторического образования у них нет в сознании исторической школы.
В результате сначала в СМИ, а потом и в издаваемых любителями книгах, появились фантастические теории о происхождении предков чувашей от шумеров, египтян, скифов и т.
Интернет-газета «Бизнес Online – Новости Казани» на днях опубликовала статью татарского историка Искандера Измайлова «Круче, чем у неудачников-татар: опасное мифотворчество в 150 километрах от Казани», которая вызвала определенный резонанс в Чувашии.
В преамбуле публикации, предельно обостряя тему, обозначено, что строители туристического комплекса «Новый Сувар» в селе Хузангаево «претендуют на фундаментальную часть культурно-исторического наследия татар, а именно – на булгарскую мусульманскую культуру. Они стремятся ее разрушить или раздробить». Вот так – не много, и не мало. Интересно, в чем это выражается?
Пожалуй, вначале в двух словах следует разъяснить, что комплекс «Новый Сувар», как и многие сельскохозяйственные объекты, возведенные недавно в с. Хузангаево Алькеевском муниципальном районе, выросли не по щучьему велению, а благодаря многомиллионным частным инвестициям. Читатели, кажется, об этом наслышаны благодаря ежегодным фольклорным праздникам «Уяв», которые, как пишет пресса, «проходят на космическом уровне».
С обычным интересом внимательно прочитал книгу краеведов Евгения Школьникова и Николая Адера с красочно-крикливой обложкой «Кто мы, чуваши...» (Чебоксары: Тип. №7, 2023. 180 с.).
Книга состоит из двух частей. В первой части — очерки янтиковского краеведа Евгения Витальевича Школьникова «Порассуждаем о народе», «Как писал Татищев и др.», «Откуда пошло название народа «чуваши»?», «Кое-что о геногенеалогии», сюда же надо отнести статью из второй части «О прилежности алхимиков в историях» и его послесловие к главе. Во второй главе статьи председателя Центрального Совета чувашских старейшин Николая Михайловича Адера «В новом чувашском словаре петухи запели по-польски», «Аваллӑха упрас тесе ҫӑпата сырас марччӗ», «Мы русские!», «Наши родные». Как видно, в заголовках звучат острые вопросы, которые еще не улеглись.
Книгу мне подарил один из авторов. Даренному коню, как известно, в зубы не смотрят. Тем не менее осмеливаюсь высказать несколько замечаний.
Сборник обилен анализом известных цитат древних и современных ученых, путешественников, краеведов, любителей и прежде всего обращен к неназванным «доморощенным господам историкам», исследующим проблему происхождения чувашского народа.
