-4.7 °C
25 января 2019 года Анат-Кинярская средняя школа Чебоксарского района организовала поэтический фестиваль в честь 80-летия своего знаменитого выпускника и земляка Виталия Станьяла. Видный краевед, журналист, педагог и поэт успешно учился в этой школе в 1947–1957 годах.
На фестиваль собрались чтецы, педагоги, краеведы и многочисленные слушатели из близлежащих деревень. Зал стоя исполнил гимн Анат-Кинярской школы, написанный её выпускником 1928 года композитором Германом Лебедевым. Обращаясь к землякам, юбиляр, как всегда, соединил приятный разговор с деловым. Праздничное слово Виталий Петрович посвятил не рассказам о себе, а сразу начал с того, что одно из старейших учебных заведений Чувашской Республики — Анат-Кинярская средняя школа — осенью должна отметить свое 170-летие. Получая приветствия и подарки от директора школы Татьяны Майоровой, он поднял вопрос о готовности к публикации рукописи истории школы. Председателю Совета выпускников школы Брониславу Андриянову предложил составить отчет о многолетних встречах выпускников и подготовить предъюбилейный план Совета.
Читатель нашего сайта, бывший член университетского литературного объединения «Ҫилҫунат» (Ветрокрылый) Николай Алексеев, сам уже пенсионер и сельский старейшина, посетил накануне юбилея своего учителя, председателя Центрального совета чувашских старейшин Виталия Станьяла. Свою беседу с ним оформил в виде диалога о времени и о себе — о радостях и горестях, об удаче и трудностях, о славе и забвении, которые встречаются в жизни каждого из нас.
— Виталий Петрович, вы стоите на пороге восьмидесятилетия. Чему радуетесь и о чем сожалеете?
— Как ни странно, у меня никаких сожалений и претензий к жизни нет. Жил так, как велела крестьянская мораль, как считалось нужным и как мог. У меня в судьбе нет упущенных счастий. Люди моего поколения, дети Отечественной войны, почти все испытали одну и ту же тяжесть и тягу к жизни, к учебе, к труду и хранили верность памяти своих погибших на фронтах отцов, братьев, дядей.
В разное время бравшие у меня интервью сильзюнатцы Петр Ҫӑлкуҫ, Людмила Сачкова, Анна Давыдова, Олег Прокопьев тоже спрашивали о моих радостях и горестях.
Цель энциклопедии – собрать знания, рассеянные по свету, привести их в систему, понятную для людей, ныне живущих, и передать тем, кто придет после нас.
Французский энциклопедист ХVIII века Дени Дидро
Завершается выпуск серии энциклопедий районов Чувашской Республики и чувашских национальных краеведческих справочников компактной диаспоры. Из «заграничных» чувашских энциклопедий похвальную оценку получили труды составителя, редактора и издателя Дмитрия Кузьмина («Пензенская, Саратовская и Ульяновская области», в 2-х томах, Ульяновск, 2009, 2012) и краеведа-журналиста Виктора Симакова («Чувашские населенные пункты Самарской области: краеведческий словарь», Чебоксары, 2005; энциклопедия «Чувашские населенные пункты Самарской области», Самара, 2014), коллективные энциклопедии «Чуваши Башкортостана» и «Знатные чуваши Татарстана». Несколько лет назад материалы начали собирать чуваши Питера, Москвы, Тюменской, Кемеровской областей, Красноярского края.
Выпуск серии районных энциклопедий начался с краткой энциклопедии Моргаушского района професора Леонида Павлова, и с тех пор ежегодно появляются все новые и новые издания.
28 октября 2019 года на телеканале «Национальное телевидение Чувашии — Чӑваш Ен» состоялся очередной выпуск авторской программы Александра Магарина «Самана». На этот раз в качестве гостя в студию был приглашён один из лидеров чувашского национального движения, почётный председатель Союза чувашских краеведов, председатель Центрального совета чувашских старейшин Виталий Станьял.
Беседа двух журналистов (Станьял в прошлом — ответственный секретарь газеты «Коммунизм ялавӗ», Магарин работал ответственным секретарём газеты «Сувар») прошла в философском-аналитическом ракурсе. Темами интервью стали актуальность Чувашского национального конгресса, перспективы национального образования и науки, состояние языковой проблемы в республике, тенденции современной чувашской литературы и др.
Видеозапись беседы доступна на сайте «Национальная телерадиокомпания Чувашии»: http://www.ntrk21.ru/video/43341. Повторный показ программы «Самана» с Виталием Станьялом состоится на телеканале «Национальное телевидение Чувашии — Чӑваш Ен» 2 ноября 2019 года в 18 часов.
20 августа 2019 года Национальная библиотека Чувашской Республики и Союз чувашских краеведов провели круглый стол, посвященный юбилею председателя Союза чувашских краеведов Ульяновской области, журналиста и писателя Николая Казакова. 19 июня ему исполнилось 60 лет.
Чебоксарские коллеги называют Николая Александровича «первопроходцем чувашского родинознания». Он работает лесным доктором – лесопатологом, пишет статьи и детские рассказы о лесе и его обитателях, но известным и уважаемым стал как неутомимый руководитель чувашского краеведческого сообщества в Ульяновской области. Союзом Николай Казаков бессменно занимается с первых дней, широко развернул следопытскую работу в школах, много внимания уделяет изданию книг по истории края, городов и деревень, без устали помогает музеям, активно участвует в деятельности областной национальной культурной автономии.
Много добрых слов и грамот, благодарностей и подарков преподнесли ему председатель Союза Чувашских краеведов Сергей Сорокин, старейшина краеведов Виталий Станьял, председатель исполкома Чувашского национального конгресса Анатолий Ухтияров.
Накануне Дня Чувашской Республики в городище «Чемень карди» возле деревни Малый Сундырь Чебоксарского района в 25-й раз состоялся традиционный чувашский праздник «Хравуди поххи». Организаторами мероприятия, как и в предыдущие годы, выступили Союз чувашских краеведов и Центр чувашского краеведения и туризма.
На праздник собрались гости со всей Чувашии, представители диаспоры из разных уголков России, а также делегация из Казахстана. Дальних сородичей из Иркутска, Кемерова, Камчатки, Самарской, Ульяновской, Саратовской, Оренбургской областей, Башкортостана, Татарстана, Коми, Марий Эла, Удмуртии с хлебом-солью и пивом встречали станы деревень Вурман-Сюктерской округи — Малый Сундырь, Хыркасы, Шобашкаркасы. Адылял, Вурманкасы, Онгапоси, Шарбаш, Хорнзор.
Участников «Хравуди поххи» со сцены поздравили глава Чебоксарского района Николай Хорасев, глава Вурман-Сюктерского сельского поселения Олег Ерманов, председатель Союза чувашских краеведов Сергей Сорокин, главный редактор Чебоксарской районной газеты «Тӑван Ен» Виктория Вышинская. Почетный председатель Союза чувашских краеведов Виталий Станьял и президент Чувашской национальной академии наук и искусств Евгений Ерагин озвучили старинные чувашские молитвы и благопожелания.
1 мая 2019 года в честь известных учителей и основателей Анат-Кинярского земского училища Козьмодемьянского уезда, ставшего затем Сюндырской волостной и Чебоксарской районной семилетней школой, Любови Ивановны (1874–1958) и Тимофея Степановича (1886–1954) Малышевых при многолюдном митинге открыли мемориальную доску на месте, где они жили долгие годы.
Сельская школа ведет историю с 1850 года. Она прославилась при Малышевых — к ним за знаниями приезжали дети с 68 деревень округи. Любовь Половинская, родившаяся в Италии в дворянской семье и учившаяся в Одесской гимназии, с юных лет стала народницей и помимо воли родителей «ушла в народ» в темный чувашский край. Инспектор чувашских школ Иван Яковлев, не раз посетивший село, направил к ней в училище выпускника Симбирской учительской школы Тимофея Малышева.
Ни три войны, ни страшный 1937 год не сломили чету Малышевых. С войн офицер возвращался с крестами и орденами, а «дворянку» защитила ЦИК Чувашской республики. Они до конца жизни самозабвенно трудились в школе. Их авторитет был беспрекословным, их труд был на виду всего края.
В чувашской д. Кирюшкино нашего Федоровского района республики Башкортостан, откуда в 1927 году отделилась наша д. Веселовка, воскресенье как выходной день начали отмечать только в начале 20 века. В чувашских деревнях Теняево и Орловка ҫимӗк (троицу) до сегодняшнего дня отмечают в один из четвергов конца мая или начала июня. Данные факты говорят о существовании раньше у чувашей своего, отличного от сегодняшнего официального, перечня названий дней недели. Об этом же говорят и сегодняшние чувашские названия семи дней недели. Происхождение их названий можно объяснить таким образом:
Тунтикун (понедельник) — от слов «тӗн» - религия и «кун» - день. Чувашское слово «тӗн» анологично с этрусским словом „Tinia“, обозначавшим их главного Бога.
Ытларникун (вторник) — объясняется чувашскими словами «ут ларнӑ кун», то есть в переводе на русский: «день езды на коне».
Юнкун (среда) — объясняется словами «юнлӑ кун». То есть «кровавый день», или — день, когда можно было резать скотину и птицу на мясо .
Кӗҫнерникун (четверг) — «кӗҫӗн эрне кун», в переводе — «младшая пятница».
22 ноября в фойе главного корпуса Чувашского государственного университета имени И.Н. Ульянова начала работу выставка фотографий, посвященная 80-летию кандидата геолого-минералогических наук, доктора философских наук, профессора, председателя Чувашского отделения Российского философского общества, действительного члена Чувашской национальной академии наук и искусств, члена Центрального совета чувашских старейшин Геннадия Трифонова.
На торжественном открытии многолюдного фотопраздника, который вела заведующая музеем истории Чувашского госуниверситета Ольга Галошева, красочно и содержательно выступили друзья и коллеги ученого. Первое слово было предоставлено главе города Чебоксары, проректору университета по научной работе, доктору экономических наук, профессору Евгению Кадышеву. Он отметил отличное физическое и интеллектуальное здоровье юбиляра, похвалил за фундаментальные геологические и философские труды, а также поблагодарил за плодотворную работу со студентами и аспирантами.
Высокую оценку творчеству и жизненному пути Геннадия Фёдоровича дали доктора наук Рената Михайлова, Николай Осипов, Тихон Сергеев, соратники Геннадий Степанов, Герольд Плечов, Нина Полупан-Семедова, Эмиль Ургалкин, от имени земляков с букетом цветов поздравил почётный председатель Союза чувашских краеведов Виталий Станьял.
С каких же пор казанские чуваши-мусульмане стали именовать себя татарами? И какова очень весомая роль в становлении этого процесса идеолога нового татаризма 19-века Шигабутдина Марджани
Из двух индоктринаций повлиявших на татаризацию чувашей, насильственной христианизации и пропаганды исламской татаризации, последняя освещена не так широко. Да и про насильственную христианизацию в последнее время перестали писать. Как будто этого крайне неприятного для чувашского народа периода в истории уже не было. Но попробуем все-таки посмотреть на пропаганду татаризации, проходившей вплоть до 1917 года, и почему многие чуваши начали называть себя татарами. В архивах есть очень любопытные документы на эту тему.
Один из таких документов - доклад исправляющего должность Казанского епархиального инородческого миссионера священника С.А.Багина епископу Мамадышскому Андрею (князю А.А.Ухтомскому) от 21 июля 1909 г. «Об отпадениях в магометанство крещёных инородцев Казанской епархии и о причинах этого печального явления». Православный священник Мамадышского уезда Сергей Багин, подробно изучал причины исламизации и перехода чувашей в «татары».
