-7.7 °C
Есть ли перспективы возобновления проекта?
В основе всех национальных движений в мире лежит какая-нибудь консолидационная идея. Они дают вектор и направление дальнейшего развития. Как правило, их бывает несколько, но одна из них является ведущей и доминирует над остальными. Когда этого доминирования не получается, то появляется раскол в обществе, который может привести к социальным конфликтам и к гражданской войне. Как это сейчас, к примеру, происходит в Сирии, где сильны сторонники объединения мусульман мира в единое государство, а также пантюркисты, сторонники присоединения к Турции. Есть курды, которые желают создать свой Курдистан, а также сильная президентская власть Башара Асада, который желает сохранить современную единую территорию Сирии и строить светское государство.
Мы сейчас не станем останавливаться на теме существенных разногласий. Приведу позитивные образцы, когда в стране есть одна ведущая национальная идея. К примеру, сплачивающим конструктом современной американской нации, лежит идея защиты и распространения демократии.
Наша новая встреча посвящена событиям осени 1917 года. Времени, когда «лоб в лоб» столкнулись различные политические силы страны. Когда ушло время пафосной «говорильни» и радужных мечтаний, а наиболее сильные и боеспособные партии, организации и движения стали выходить на политическую арену. К этому времени рассыпались кадетско-меньшевистские составы Временного правительства. От партии эсер откололась ее радикальная часть и вылилось в движение так называемых «левых эсер». Начало зарождаться Белое движение, как консервативная реакция на социалистические преобразования в обществе. Так, уже в августе 1917 года на юге России произошел Корниловский мятеж, который напоминал романтикам о «праве сильного» и неоспоримых аргументах «человека с ружьем». Даже бесхребетное эсеровское правительство Керенского без проведения Всероссийского учредительного собрания, т.е. без всенародного одобрения, самостоятельно в сентябре 1917 года провозгласило Россию демократической республикой, отрезав тем самым реваншистские настроения сторонникам конституционной монархии.
Начну с реального случая, который произошел со мной в феврале 2012 года. Тогда я защищал кандидатскую степень перед Диссертационном советом Чувашского госуниверситета, т.е. перед академической элитой нашей республики, детально сведущей в чувашской истории. Тогда моя работа обескуражила профессуру – уж очень был необычен сам методологический подход рассматривать чувашское национальное движение начала ХХ века как равноправный субъект разрешения общегосударственных проблем. Все настолько привыкли относиться к чувашскому народу как к объекту воздействия других сильных народов, что это их просто выбивало из привычной колеи, когда говорилось о том, что чувашские деятели сами проектировали, реализовывали и добивались результатов. К сожалению, многим до сих пор приятно считать чувашей в прошлом темным, забитым и трахомным народом, которого от забвения временно спасли общероссийские демократические процессы в 1917 и 1990-ых годах…
Тогда на заседании был озвучен вопрос одним из членов Диссовета – могла ли быть в 1917 году своя чувашская национальная программа?
В Год человека труда в Чувашии Национальная библиотека республики запланировала сотни мероприятий, призванных ознакомить читателей с темой «Человек труда». 16 марта 2016 года состоится открытая лекция на тему «Чӑваш чӗлхинчи ӗҫҫыннин прозӑри сӑнарӗ» (Образ человека труда в чувашской прозе) из цикла «Человек труда в русской и чувашской литературе XX – начала XXI вв.». Начало мероприятия — в 15.00 часов. Приглашаются все заинтересовавшиеся.
С познавательными лекциями выступят сотрудники Чувашского государственного педагогического института им. И.Я. Яковлева — кандидаты филологических наук, доценты Александр Мефодьев и Николай Осипов, старший преподаватель Надежда Степанова. Они расскажут, каким образом тема человека труда нашла отражение в чувашской литературе. Вспомнят героев Анатолия Емельянова, неутомимую труженицу колхоза Саламби из одноименной повести А. Артемьева, рабочих из произведений А. Талвира, И. Григорьева, Г. Краснова, В. Чебоксарова, Л. Таллерова, Ф. Уяра, А. Афанасьева и др. В творчестве практически каждого чувашского писателя труд занимает одно из центральных мест.
Цикл лекций по этапам становления чувашской автономии — 1917–1925 годы и включает период от февральской революции до образования Чувашской АССР. Очередная лекция прошла 3 марта 2016 года в национальное библиотеке Чувашской Республики. Тема лекции: общие процессы после февральской революции, задачи и цели общественно-политические партий народов России весной 1917 года.
Сергей Щербаков:
Сегодня мы продолжаем наш цикл встреч из темы «Этапы становления Чувашской автономии». В ходе нее мы рассматриваем не только нашу Чувашскую автономию, но и регион, нашу страну, мировые проблемы, связанные с национальным движением. Поэтому у нас лекции связаны не только с Чувашией, охват их шире. В этом мне кажется большая ценность — у нас очень мало обобщающих работ на региональном уровне. Мало работ, которые освещают например эти процессы во взаимосвязях между чувашским движением, татарским, башкирским, марийским. Все у нас разбились по маленьким национальным «квартирам» и пишут свою историю. Это очень плохо.
Цикл лекций по этапам становления чувашской автономии — 1917–1925 годы и включает период от февральской революции до образования Чувашской АССР. Очередная лекция прошла 4 февраля 2016 года в национальное библиотеке Чувашской Республики. Темой стал теоретический вопрос: что такое нация, национальное движение, какие формы существуют?
Сергей Щербаков:
Сегодня будет тема, которая раньше еще не рассматривались. И сегодня состоится первое публичное выступление на эту тему. О чем речь?
Многие, наверное, знают, что в 2015 году я завершал написание монографии по истории национального движения в 1918-ом году. 1918-ый год большой, переломный, очень насыщен событиями. В этом годе сосредоточилось огромное количество информации, массив которых проходит за десятилетия. Книгу назвал «Чувашское национальное движение в 1918-ом году. Взлеты и падения».
В этом году произошел огромный взлет национального движения. В 18-ом году уже уверенно могли влиять на общероссийском уровне, и оказали влияние, на советскую национальную политику.
